مقرئ ، قرأ على أبي جعفر بن الزبير ، روى عنه الشاطبية محمد بن محمد بن عمر اللخمي مقرئ فاس . [ 3694 ] موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الحكم أبو مروان الزرقي الأنصاري ، روى القراءة عن إسماعيل بن إسحاق القاضي صاحب قالون ، رواها عنه أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن القاضي وقال : ثنا بالرقة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة . [ 3695 ] موسى بن محمد بن هارون أبو محمد المكي المقرئ ، روى القراءة عن البزي وهو من جلّة أصحابه ، روى القراءة عنه محمد بن عبد العزيز بن الصباح ، وهو الراوي عن البزي قال لي الشافعي : إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن نبيك صلّى اللّه عليه وسلّم قال ابن الصباح : ما سمعت هذه الحكاية إلا من طريق موسى بن هارون وهو ثقة فيما روى . [ 3696 ] موسى بن محمد السكوني أبو سعيد الحمصي ، روى القراءة عرضا عن أبي حيوة شريح بن يزيد قارئ أهل حمص ، روى القراءة عنه أحمد بن عبد اللّه بن زياد . « [ 3697 ] » موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري ، ثقة مأمون ، قال الداني : روى الحروف سماعا من غير عرض عن شبل بن عباد عن ابن كثير ، وسمع منه التفسير ، روى عنه أحمد بن حرب ثم روى عنه عن شبل عن ابن كثير وابن محيصن أنهما قرآ في كتب لا يضلّ ربّى [ طه : 52 ] بضم الياء فجعلهم جذذا [ الأنبياء : 58 ] بكسر الجيم ثم قال لم يرو هذا عن شبل عن ابن كثير « 5269 » غيره ، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين . [ 3698 ] موسى بن مكي أبو محمد المقرئ مكي أيضا ، روى القراءة عن البزي ، روى عنه القراءة أبو بكر أحمد بن محمد الرازي ومحمد بن عبد العزيز ابن الصباح .

--> ( [ 3697 ] ) الثقات للعجلي ( 1822 ) ، التهذيب ( 10 / 363 ) ، التقريب ( 2 / 288 ) . ( 5269 ) حيث الوارد في المتواتر عن ابن كثير فتح ياء « لا يضل » وضم جيم « جذاذا » ، وانظر النشر وغيره في الموضعين . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .